佛教传人中国，把“无夫无君”的教义修正为“忠孝”的说教；基督教传入中国之初，也不得不改变“不能崇拜偶像”的戒条，允许信徒“祭祖”。如此，足可见儒家所倡导的孝道是何等的根深蒂固和不可动摇。

　《孝经》里说：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”意思是说，父母有不对的地方，应婉转规劝。如有不听从，仍应恭敬侍奉，不能冒犯。即使内心忧虑，也不能怨恨。

　有趣的是，《孔子家语》里又记载了这样一个故事：

　曾子犯了小过，父亲用锄柄将他打昏。曾子醒后问父亲：“您老教训了我，没累着吧？”

　孔子知道后批评他说：“为一件小事，父亲不该暴怒杖罚，而儿子也不该委身以待杖罚。如果不小心被父亲打死，人们就会指责为父不义。果真如此，那就是做儿子的大不孝。”

   这个故事说的是对父母也不能一概百依百顺，依了顺了也可能酿成“大不孝”。这就是说，任何事情都有度的把握，所谓过犹不及。否则，对于孝道，那就可能成愚孝。

　一留日女学生在网上luo体拍卖爱情，终获得一富足男士的青睐。两人一拍即合，爱慕之情油然而生。可惜，那男士骗得女学生一笔钱财后，便消失了。

　案件最终破了，警察问男士为何行骗。男士答曰：“为母还债。”警察又问那女学生为何luo身，她答日：“改善母亲穷窘。”呜呼，如此不良之举，皆以“孝道”而行，假如先贤地下有知，岂能不怒发冲冠，破土而立!这样的孝并不是真正的孝！

　所谓乌鸦反哺，羊羔跪乳，说的是乌鸦老了，小乌鸦会用嘴喂养老迈的父母；羊羔吃奶时会跪下来感谢父母的恩情。动物尚能如此铭记恩德，何况人乎？

　因此，一本《孝经》虽有瑕疵之憾，但也值得我们跪拜。问题是，我们该如何跪拜，才不辱没了先圣？也许，这才是最重要的。

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