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2024-10-03
更新时间：2023-04-11 16:08:33作者：未知
1、端午节别称究竟有多少个？
2、端午节的六个别称，你知道哪些？
3、为什么叫端阳节 端午节别称解读
4、端午节另类别称：重五节名字的由来
5、端午节另类别称：浴兰节的资料
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端午节是中国的一个传统节日，而端午节也是在众多传统节日当中别称最多的一个节日。大家对于端午节的别称了解吗？你知道多少个端午节的别称呢？
接下来，就让我们一起来看看端午节的别称究竟有多少个吧！
端午节又叫：端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。纪念屈原的节日!
端阳节
据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
重午节
午，属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
天中节
古人认为，五月五日时，阳重人中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节
端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。汉代《大戴礼》云：“午日以兰汤沐浴”。
解粽节
古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故又有“解粽节”之称。
女儿节
明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”
端礼节
在湘南地区沿古俗，于在在夏日来临之时的“五月初五”，在门上挂艾叶，用艾叶洗澡驱蚊的一个洗礼。人们认为经过洗礼，可以驱走疟疾，能够安全的渡过这个夏日多蚊的季节。
菖蒲节
古人认为“重午”是犯禁忌的日子，此时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
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端午节的习俗有哪些？
每到端午时，就已经是临近夏至了。这时节旭日升得早、夕阳落得迟，白天很长，进入仲夏之日，这是端午节。因为古人认为“五”为毒数。所以午为毒时。所以到了端午时，总是要做一些驱邪消毒的事。端午节还有六个不一样的别称，你知道吗？让我们一起到农历小知识看看吧！
农历五月初五，是我国重要的传统节日端午节。端午节自古以来就有许多别称。
端阳节：五月正是仲夏，据《荆楚岁时记》载，因仲夏登高，顺阳在上，故称五月初五为“端阳节”。
重午节：午属十二支，农历五月为午月，五、午同音，五、五相；重，故端午节又名“重午节”或“重五节”。
天中节：古人认为，五月五日时，太阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
浴兰节：端午是皮肤病多发季节，古人以兰草汤沐浴去污为俗。
解粽节：古人端午吃粽时，有比较各人解下粽叶的长度、长者为胜的游戏，故有“解粽节”之称。
菖蒲节：古人认为“重午”时五毒尽出，因此端午风俗多为驱邪避毒，如在门上悬挂菖蒲、艾叶等，故端午节也称“菖蒲节”。
端午节的别称很多，“午日节”、“五月节”、“龙舟节”、“浴兰节”等等，而今天要介绍的其中一个别称，就是“端阳节”。那么就让老黄历带大家了解，为什么叫端阳节，端午节别称解读。
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、屈原日、浴兰节、午日节、女儿节、地腊节、诗人节、龙日、午日、灯节、五蛋节等等。
端午节之所以又叫做端阳节，有这么几种说法，其一是说我国古人用十二地支对应月份，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，“五”、“午”相通，于是端午也叫做端五，又因为古人认为五是阳数，所以又叫做端阳。
还有一种说法出自于《荆楚岁时记》，据其中的记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，而它的第一个午日，正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的节日活动，有吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒等，丰富多彩，富有民族特色。
我国各朝代咏端午的文学作品中，“端阳”这个别称也并不少见，如清代李静山的《节令门·端阳》：“樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。”
时至今日，端阳节也即端午节，仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。2006年5月20日，端午节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。从2008年起，端午节成为国家法定节假日。
眼看着就要到端午节了，大家一定都在期盼假期的到来吧。假期里与亲朋好友一起吃粽子、聊掌故，是多么悠闲的时光啊，那么就让我们一起来了解，端午节众多别称中的一个——重五节的由来。
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端午节为什么又叫重五节呢？这是因为我国农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，就等于是五五相重，故而把端午节又叫做“重五节”，也叫“重午节”，有些地方也叫做“五月节”。
端午又叫“重五”，在历代诗文里也有体现，如宋代的王楙就在文章《野客丛书·重三》里说：“今言五月五日曰重五，九月九日曰重九”，明代袁宏道的诗作《和伯修家字》说：“京师盛重五，所在竞繁华。”而清代的姚鼐则在《祭侍潞川文》里写道：“重五泛舟，万夫呼噪。”
重五节这个别称，忠实地体现了“端午节在五月初五”的含义，不过在我国温州文成、青田、景宁等地方，却是在五月初四过重五节的。这是为什么呢？原来还有一个动人的历史故事。
传说当年，明朝的开国功臣刘伯温连同他的长子刘琏，先后被奸臣胡惟庸暗害了。过了几年，胡惟庸因谋反被杀，刘伯温的次子刘璟平乱有功，受到朱元璋的重用。
朱元璋有二十六个儿子，四子燕王棣最有本事，常受他父皇的赏识。当时，太子朱标已死，朱棣认定自己将来会做皇帝。万万料不到，朱元璋临终时立下诏书，传位给皇太孙朱允炆。朱允炆就是建文皇帝。朱棣看阿侄占了皇位，肚里烧起了无名火，他暗地里招兵买马，定要谋夺江山。
刘璟看出朱棣篡帝的野心，立即密奏给建文皇帝，提出了讨伐十六策。这朱允炆是个无才无能的昏君，认为叔侄是至亲，阿叔决不会有两条心，反怪刘璟多事，想离间叔侄的关系。刘璟见朱允炆不采用自己的计谋，也就辞官回故乡南田了。
后来，燕王朱棣果真起兵攻破金陵，夺去了皇位。当时，朱棣尽管知道刘璟与他作对，但总觉得他还是个难得的人才。为了收买人心，就降旨召刘璟进京做官，哪晓得刘璟托病不去。这一下，真叫朱棣又气又恼。他下旨捉拿刘璟，打算逼他到京后软硬兼施，好叫他诚心归顺。这样一来，还可借借刘国师的威名，治服其他旧臣。
钦差捕快到南田的这一天，正是五月初四。村里百姓晓得刘璟这一去凶多吉少，只怕再也见不到他的面了，家家都提前做粽子，煮鸡卵，送给刘璟，当做提前过重五节。
初五一早，刘璟要走了，乡亲们个个流着眼泪，从盘谷旧居一直送刘璟到亢五峰岭脚。在这里，刘璟与乡亲们诀别了。后来，就在这地方盖了一座亭纪念他，叫做辞岭亭。
再讲明成祖见刘璟押到，赶紧为他松绑，劝他说：“你是忠良的后代，朕早仰慕你学识渊博，才华出众，理当为国效力，与朕同享荣华富贵……”朱棣的话未讲完，刘璟昂着头，“哼”了一声讲：“我刘璟是深知廉耻的。你发兵金陵，夺了皇位，你能逃得出一个‘篡’字吗？”
朱棣看看刘璟根本不愿替他效劳，没法，只得把他杀了。从刘璟死后的第二年起，青田的八、九两都，也就是现在的文成、青田、景宁三县的一些地方，大家为了纪念刘璟，都把重五节改做五月初四了，此后年年如此，直到如今。
作为我国的一个十分重要的传统节日，端午节的别称之多可称为最，而在这些各具趣味的别称之中，很多与古代人民的端午节习俗有关，那么就让我们来了解，端午节的别称——浴兰节的相关知识。
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端午节之所以又叫做浴兰节，民间主要的说法是因为在古代，端午时值仲夏，是皮肤病多发季节，为防止生病，古人就在此时以兰草汤沐浴去污为俗，如汉代典籍《大戴礼》中就说：“午日以兰汤沐浴”，而《荆楚岁时记》中也记载：“五月五日，谓之浴兰节。”
古人对于五月初五的端午洗浴是十分重视的，兰是一种香草，生山野间，其叶煮汤可以治风，故古人夏初采兰成风。《诗经·镶清》就是一首采兰诗。青年们在采兰时，相会于水边，谈情说爱。诗句中“士与女，方秉兰兮”中的“兰”便是“兰”。人们将兰采来，回家煮汤，用以洗身。梁武帝《忏悔诗》说：“兰汤浴身垢，忏悔净心灵。”
我国宋代，每到端午时皇帝还要把朝臣召来，命于宫内洗浴兰汤。大文豪苏轼有诗为证：“喜辰共喜沐兰汤，毒诊何须采艾镶。但得奉夔调鼎鼐，自然灾授变休祥。”从诗中看，苏轼对“采艾镶灾”的做法并不赞成，因为这是迷信，但他对“沐兰汤”却深以为喜，认为这是医治皮肤病等症的科学做法。
而在其他朝代，诗词曲中也多有描写女子端午沐浴的作品，这些都反映了兰汤浴的习俗，如元代张可久《重午席间》的开头即写道：“浴兰芳荆楚风流，艾掩门眉，符映钗头。”当女子浴罢，全身香洁，再参加节日的宴席，的确令人感到神爽。