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2024-10-03
更新时间:2023-05-13 12:06:27作者:未知
1、寒衣节的禁忌 三年不烧寒衣纸
2、寒衣节祭祀有什么讲究 禁忌有哪些
3、节日禁忌须知:送寒衣有什么讲究
4、不得不看的寒衣节禁忌
5、寒衣节祭祀的禁忌和注意事项
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寒衣节在古代被认为是寒冷冬天的到来,这一天里,人们在祭祀的时候为已故亲人送去御寒衣物,焚烧供品后,希望能传达自己的哀思。那么,本期的老黄历就带大家一起来看看寒衣节的禁忌三年不烧寒衣纸。
寒衣节的禁忌:三年不烧寒衣纸
每个地区的习俗不一样,有的地方头三年清明不让填土,寒衣节是可以烧纸的;而有的地方三年不烧寒衣纸,讲究按照中国民族传统习惯,逝者去世后第一次去烧寒衣纸,必须是单年,且须先复土立碑。
寒衣节烧寒衣祭祀方法:
1、首先要提前准备好供品。一般在会在当天上午去准备。供品张罗好后,家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色,薄薄的,有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭,主妇把锅台收拾干净,叫齐一家人,这就可以上坟烧寒衣了。
2、进行拜祭、到了坟前,焚香点蜡,把饺子等供品摆放齐整,一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈,将五色纸、冥币置于圈内,点火焚烧。
寒衣节烧纸时间:
最好在上午9点至下午15点之间进行。去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点-下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气。
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧得干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。
寒衣节是祭祀的节日,也是鬼节,跟清明和中元节一样,在这天人们会准备好一些祭品去祭祖,那么寒衣节祭祀有什么讲究呢?寒衣节禁忌有哪些呢?接下来就跟随本期的老黄历一起来看看吧!
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寒衣节祭祀有什么讲究
1、最好在上午9点至下午15点之间进行
去坟地的时间不要太早,也不要太晚。十月初一的时候,天亮的比较晚,太阳落山却比较早,上午9点---下午15点这段时间内,是一天中阳气比较旺盛的时段,会加强自身阳气
2、最好身上带
我国传统祭祀节日之一的寒衣节,在每年农历的十月初一。民众也把寒衣节称为“祭祖节”、“冥阴节”等。并称为一年中的四大“鬼节”之一。同时,也标志这严冬的到来。下面,就随小编一起看看寒衣节的那些禁忌吧。
寒衣节禁忌事项
凡属送给死者的衣物、冥钞诸物,都必须烧焚,只有烧的干干净净,这些阳世的纸张,才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽,就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣,要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑,却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬,属于一种精神上的寄托。
汉族民间送寒衣时,还讲究在十字路口焚烧一些五色纸,象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂,以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。
焚烧寒衣,有的地方在亡者坟前进行,讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县,傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗:“粘纸成衣费剪裁,凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用?但闻悲声顺耳来!”既描述了送寒衣的情景,又对其传说效应提出了质疑。儿女们守孝,穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。先人的迁坟合葬等仪式,汉族民间也总是习惯在十月一日进行。
其他风俗
汉族民间在十月一日,不仅要为亡人送寒衣过冬,就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来,让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和,不适宜穿棉,也要督促儿女、丈夫试穿一下,图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后,还要试着生一下火,以保证天寒时顺利取暖。十月一日,妇女忌出行。汉族民间改善生活,山区兴吃荞面、莜面。
“红豆饭”传说
后人把十月初一当悼亡节来过时,以红豆饭为奠。迄今江苏大丰一带还有个传说,大意为:从前有个放牛娃,因与地主抗争,被地主砍死,鲜血把撒在地上的米饭染得通红。这一天正是十月初一。此后,穷人在十月初一都要吃红豆饭纪念他,尚有童谣为证:“十月朝,看牛娃儿往家跑;如若不肯走,地主掴你三犁担子一薄刀。”
【结束语】以上的内容,就是那些有关于寒衣节的禁忌以及其它的风俗。不知道有没有帮到大家呢?
农历十月一号与中元节、清明节都称为中国三大鬼节。在中国这个传统节日祭祀祖先的日子里,因为大家都要按照流传下来的方法来祭祀先祖。那么在寒衣节这一天有什么禁忌的地方呢!本期不得不看的寒衣节禁忌。
送寒衣,为先人御寒。
寒衣以自己亲手叠的最好,修佛的人在叠纸的时候可以诵一些经咒,如《往生咒》、《消灾吉祥神咒》、《七佛灭罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日离苦得乐。
材质可以选择佛具店卖的叠金元宝的纸,也可以用黄表纸。元宝纸比较结实,好叠一些。烧化的时候,一定要告诉先人,免得到不了先人手中。也可以打个表文,就好比现在的快递单据一样,送钱表文一般佛具店也都有卖的。
凡焚化的衣物、冥钞等物,一定要焚烧充分,都化成纸灰。一般是用个小棍子,一直翻动到最后没有火星为止。据说只有充分燃烧,都变成纸灰,这些纸钞、衣物,才能在阴曹地府使用。不烧尽的话,亡人拿着也没用。
现在很多人都背井离乡,如果不能回家上坟,可在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱,一般会用粉笔画个圆圈,冲家的方向留一个口子。在路口还是很不方便,尤其是在大都市,尽量选择不干扰别人的地方。
孤魂野鬼也需要救济。
为亲人送寒衣的同时,另外再焚烧一些五色纸,以打发那些无人祭奠的孤魂,免得去抢先人们的财物。五色纸一般在文具店买就行,烧的时候用棍子拨到圈外去。上坟,表达哀思。
准备供品:
一般要有三柱香、三样单数水果、单数点心、一瓶酒(打开瓶盖儿)、三颗烟点燃放在供台上、适当的糖果、纸钱或金元宝(元宝数以带3、6、9数字为吉,比如330、660...)、黄表纸三打或七打、五色纸、包袱(里面可以放一些先人平日喜爱的物件)。
上坟时间:
上坟、扫墓,最好在上午9点---中午12点这个时间段,这时候阳气充足,一般下午不可以去上坟。记得去年回家乡因为时间的缘故,就是在下午去给哥哥上的坟,当时有乡亲看见还诧异怎么会下午去呢。
上坟的其他禁忌:
身体欠佳的人不要去坟地;老人孩子不要去坟地;路上遇到不顺的事不要去坟地;天黑以后不要去坟地;不要在坟地嬉笑游戏;不要在坟地有不敬的言语;不要在坟地方便解手;离开时不要回头。
合葬,让逝去的先人团圆人都需要有个伴,正所谓“生要同衾死则同穴”,曾经是古代人对爱情婚姻的誓言。由此可见古人是把同穴当成了生死相依的象征。民俗中一直很重视合葬,即便生前孤寡的人,其亲属也要尽量想方设法为其结“鬼亲”,让其死后不再孤寡。
夫妻先后去世后,如果因为当时无法合葬,就需要等到可以合葬之后的十月一,再进行合葬事宜。
迁坟,为先人寻求更好的安息之所。
出于某些原因,坟墓必须要迁移的,也只能在十月一和清明节进行。比方说,原来坟地风水不好需要改善的,或因为坟地被占原因被迫迁坟的,也都不可在平时日子随意迁移,而要在十月初一择时进行。迁坟还有很多的禁忌,不是随便就可以迁的,一定要请专业的法师来处理。否则后果不堪设想,身边已经有很多例子,因为迁坟不当导致家破人亡。
修缮坟墓,为先人遮风挡雨。
经过一夏天的雨季,春夏的灌溉,动物打洞穴等,容易引起坟墓进水、塌陷、裸露,搅扰先人地下的安宁。这种情况下,就需要对坟墓进行修缮。但是,平常的日子是不可以进行坟墓修缮的,只有在一年的清明节、十月一这两个日子才能进行。
所以,十月一,很多人会为墓地拔草、清理树木、修葺,以保证先人在地下不受风吹雨淋之苦。去年快到十一的时候父母亲托梦说房屋漏了,地也塌陷了,说光换个房顶就要三千块。以最快的速度飞回老家,去墓地一看果不其然。去年东北一直发大水,父母的墓碑倾斜的几乎要倒了,很多土也都被冲刷掉,照片也被淋的没有了影像。家里人不敢乱动,我们用了三天的时间重新加固、修葺完善。是日即梦到和父亲坐在敞篷吉普车里,在森林里极其快乐的出游,父亲还说“你要天天回来多好啊。”
亲爱的朋友们,在十月一这样的日子里,让我们为逝去的先人送上寒衣,让他们在地下也不觉得孤单,并用更多的善意的行动,加持他们吉祥如意、早日解脱。
此外小提醒一下,我们在家里,也应该把过冬的衣物拿出来晒一晒,或者让家人穿一下,图一个吉利。另外自己家里有采暖炉、地热的,都可以在这一天让男人鼓捣一下,试着开一开,这样一冬天都会衣食无忧。
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每年农历十月初一是我国民间一年一度的寒衣节,在我国一些地区,是人们祭祖扫墓的日子。而在民间认为,寒衣节祭祀是有一定禁忌的,也有一些需要注意的事项,那么就让老黄历为你介绍。
寒衣节祭拜时间要注意
祭拜在祠堂中或牌位前,在这里的天魂可以时刻沟通到,则无论早晚都可以。
无祠堂无牌位,在少有人的路口(或路边),仅有晚上能顺利沟通到天魂,则仅在晚上祭拜。
寒衣节祭奠注意事项
1、不能为突然死亡的人(横死的人)祭拜。
2、在祠堂或牌位前祭拜时并无太多其他流程,上香三支,烧纸时呼唤祖先并许愿庇佑家人即可。
3、在地上结界,画一个不封闭有小开口的圆圈,让先人能够获取祭拜福报;先在圈外烧些纸,犒赏五方土地和虚空过往;在圈内烧纸,请土地和虚空过往将这些福报带给先人;烧纸时可向祖先许愿保佑。
寒衣节祭祀的禁忌:什么样的人不适合参加祭拜
1、3岁前的婴幼儿魂魄不稳定,不能参与任何祭拜活动。
2、孕妇,无论怀孕多久(刚刚怀孕/三个月危险期已过/胎儿稳固坐等生产),都不能参与任何祭拜活动,会伤害到胎儿。
3、月经期的女性朋友,不能参与任何形式的祭拜。
4、身体虚弱、八字弱的人,不宜参与任何形式的祭拜。
寒衣节祭祀能找人代替吗:要看替代的人是谁
1、普通人在祭拜先人时,能将先人的天魂召唤来,借助的是血脉之力,因此,血亲及有夫妻关系的人可以互相替代祭拜。
2、能够沟通天魂地魂的法师可以代表信众进行祭拜。
3、市面上提供“代烧纸”服务的这些人则做不到,既没有你的血脉,又没有真的法术,无法将祭拜的福报送给家里过世的长辈,子曰:“非其鬼而祭之,谄也”。
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