1、中国传统礼仪以左为尊，比如，男左女右，左丞相高于右丞相，左将军高于右将军等等。

2、古代作战以战车为主，将帅所乘之战车，将帅居左，御者居中，执戟者居右。所以古代将军的等级中车骑将军的地位是很高的。一般是大将军＞骠骑将军＞车骑将军＞卫将军＞前后左右将军＞四征将军＞讨虏将军。我们很少听到左车骑将军的称号，一般都是右车骑将军，因为车左是主帅的指挥位置。

3、理解这一点，对《荀子·非相》中的一句话就容易理解了，原文是：“楚之孫叔敖，期思之鄙人也，突禿長左，軒較之下，而以楚霸。”这句话的意思是说：楚国的贤相孙叔敖，出生于期思的乡下人，秃头而颅骨高耸，却善于指挥兵车作战，楚国的战车在他的指挥下，邲之战大败春秋霸主晋国，一战而奠定了楚庄王“春秋五霸”的地位。

4、在《吕氏春秋·慎行论》中有这样一句话：“舜为御，尧为左，禹为右。”也足以说明，中国传统上以左为尊。

5、再从古代宗庙神位的排列次序看，始祖居中，父居左为“昭”，子居右为“穆”，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。

6、那么古代宴会是不是以右为尊呢？不是的，还是以左为尊。《史记·魏公子列传》：“公子于是乃置酒大会宾客。坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”这里讲的是信陵君宴请侯嬴的场面，信陵君把左边最尊贵的位置留给侯嬴。“虚左以待”的成语估计就是这样来的。有趣的是“无出其右”也是成语，为什么这里是右呢？我个人的理解，这个成语一般是形容一个人的能力的，大概和前面讲的战车的位置有关，因为左边的位置已经被主帅已经占据了，作为属下，当然越靠近右边，说明能力越强。