武昌起义的导火线 武昌起义的导火线是?
2024-09-19
更新时间:2022-11-01 04:45:01作者:佚名
1、寡人,意思是寡德之人,形容在道德方面做得不足的人。中国古代讲究“以德治国”“以德配天”,就是说国家一把手的权力,是上天给你的,所以被称为“天子”,但是这个权力上天也不是随便给的,而是给有德的人,但如果君主失德,权力就会被“上天”收回去。
2、古人都比较谦逊,既然我得到了上天赐予的权力,肯定是有道德的人,但自己不能这样说,所以就会有一个谦称,那就是“寡人”。在先秦的时候,“寡人”并不是最高统治者的专属词,像诸侯、士大夫甚至女人,都可以自称寡人。
3、到了唐代,这种现象就不多见了,寡人成了皇帝的专属词。还有一个字我们也经常听到,那就是“孤”,这称呼在先秦时一般是诸侯王所用,在三国时期,那些各路诸侯们也用“孤”来自称,可见这个字的专属性比“寡人”要强些。
4、更何况皇位只有一个,想当皇帝的人却有很多人,于是竞争自然就十分激烈,为了这个位子,可以杀掉一切有威胁的人,包括兄弟姐妹,亲朋好友,甚至是父母,所以坐上这个位子的人,在亲情面前,就是孤家寡人了。
5、而我们最熟悉的并不是“寡人”“孤”,而是“朕”了吧。“朕”在现代的词典中是这样解释的“秦以前指‘我的’或‘我’”。
6、秦始皇统一六国后,李斯就建议,让始皇帝陛下用“朕”自称,并且规定“朕”这个字只有皇帝能用,其他人不得使用,从此以后,“朕”就成了皇帝的专用词。
7、“朕”在甲骨文中,是左边一个“舟”,右边是人拿着撑船的篙杆,应该是驾驶小船的意思,所以“朕”的本意是:掌舵人,一个国家的舵手。后来的金文和小篆变成了火,可以理解为拿着火把,照明前进。