泰山，有“五岳之首”、“五岳之长”之称。是历代帝王登临进香，祈福封禅的圣地。亦是普通百姓、达官显贵祈福问安的神灵之地。“太上老君在此”，“唯我独尊”，“泰山石敢当”，“旭日临门”……这种种的吉安瑞相，保佑着虔诚至善的人们。泰山画，作为镇宅祈福的“风水画”，真是唯我独尊，别无它求。

　　而广西美协画家李国胜，对泰山有着莫名的感情。他爱泰山的气势磅礴，更爱画泰山的绮丽风景。其笔下的泰山画不仅笔笔透视着泰山的雄伟壮丽，处处张扬着泰山顶天立地的气势，凝聚着水气流转的韵味，漂浮着云雾般似隐似现的神秘感，在风水构图布局上也别有一番安排。

　　浅析广西美协画家李国胜泰山画风水构图的巧妙布局：

　　一、泰山画要画的气象大，有龙虎之势，帝王之相，这样才符合泰山画的立意。

　　泰山神韵 李国胜新品创作五岳独尊国画《紫气东来》 作品来源：易从网

　　二、能容，有容乃大。容贵“虚”，虚则纳物。所以，画家李国胜在泰山画的创作上，都不会画的满满的，死死的，都会保有留白、留空、留有余，留下人们丰富的发展与想象空间。

　　三、画要能“藏”，藏则含蓄，无论求才、求官、求婚姻，皆可以久远;

　　五岳泰山 李国胜新品力作泰山日出《紫气东来》 作品来源：易从网

　　四、主峰要高纵，左右有群山簇拥助势。非帝王之相，主峰不宜居中，稍偏即佳;

　　五、根基要稳。山一定要有根，要稳、要坚、要深、要厚、要雄。

　　六、山一定要得“气派”，风水中叫“龙脉”。得龙脉者，左右逢源，万事亨通;

　　李国胜新品国画八尺横幅五岳泰山《旭日东升》 作品来源：易从网

　　七、圆融。画境宜圆融通达，可进可出。圆融之道，在于起承转和，在于顾盼、虚实、阴阳、开合;

　　八、画贵能“靠”，能靠则稳。“站住一个角，封住两条边”，构图即稳，势运即稳。

　　九、画贵“实”，实则厚，厚则坚，坚则久远;

　　鸿运靠山图 李国胜泰山旭日山水画新品《紫气东来》 作品来源：易从网

　　十、画贵“虚”，虚则空，空则纳物。纳物能“藏”，唯虚是道。

　　十一、画贵有“人气”，有“仙气”、有“贵气”;

　　十二、路要通达，可进可出。宜曲折回环，不可以断头。路贵“藏”，贵在隐显;

　　旭日东升迎百福 李国胜新品五岳泰山《旭日东升》 作品来源：易从网

　　十三、画贵“整”，整则聚气、聚财、聚缘。“散”则散也;

　　十四、水贵“藏”。所谓“山主人丁，水主财”。水不宜大，宜在高山有灵泉。

　　事实上，李国胜笔下的泰山日出山水国画作品，得不仅是风景，更是一种美好风水寓意的表达。拿此幅山水画来说，画面中的太阳为旭日东升，鸿运当头，如日中天……通往南天门的台阶有步步高升、步步为赢的含义，光明顶是泰山的*峰，也是十八盘的尽头，经过千辛万苦登上泰山的*处，有一种“山登绝顶我为峰”的豪放。泰山是五岳独尊，五岳之首，而且这幅泰山图画面中没有水，特别适合调补风水用。

　　【友情提示】广西美协画家李国胜笔下的泰山画风水布局安排得当，悬挂于厅、堂、室、所之上寓意着国泰民安行大愿、背靠(依)泰山得五福。更寓：不欺人、不欺天、不欺心之德!诚信之品、一诺岱岳!人康、家和、仕途、财源，稳如泰山、万代长青!好德如风，上善若水。(以上些许，只是自己浅薄的一点认识，不正之处，诚望方家雅教)

　　李国胜，1975年生于广西桂林，字忠晔，曾进修于清华大学中国画高研班。期间得到导师刘怀勇教授以及王玉良教授，梅墨生老师等言传身教。现为广西美协会员，清华大学“百年树人” *画家。

　　作品在《唯美艺术》，《东方书画报》等发表，出版有《水墨清华——李国胜画集》,《当代工笔画--李国胜画集》。第二届中国金币金色文化艺术大赛银色艺术奖。

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